三联的那帮人里面，朱伟修炼的已经开始谈历史、谈音乐，谈文化掌故，把自己弄的很知识。所以他的博客也起了个“日知录”的名字。

 

《日知录》乃是明末清初著名学者顾炎武的代表作品，书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。三十二卷本的《日知录》有条目1019条（不包括黄侃《校记》增加的2条），其内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文，洋洋八十多万字。是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作，也就是他的读书札记。

 

现在的信息多的让人反感，你却不得已的在自己的生活中被动接受，这情形就像垃圾短信一样的防不胜防。另一方面，我们很多时候也缺少主动回过头来读几本好书的心情，当一而再再而三的打着所谓消解意义的口号，带着娱乐面具的时候，引得我们每日吸取的真正的知识还剩下多少？

 

何况每日把心情浪费在对一帮子不要脸的人的行径的愤慨中，人生过得可真不够于丹老师的境界。：）于我而言呢，还有个私心，我自认行文够客观，可只要沾染上对当今某些人、事的评论，必然会有些粉丝们跟红卫兵般的来你这里贴大字报。现实中我也接过这样的电话，起因在于我们杂志上某编辑发的一个关于XX的言论（我看了那篇文章，关于XX的言论还只是我们编辑引用的京城某个名记者的话，此君也在新浪开的有博客），引起了XX迷们的强烈不满，于是她们打电话到我的办公室，语气激烈的质问我了一番。

 

这事我还真没生气，过后当笑谈跟朋友们说了。跟看球一样，你支持哪个球队有的时候就会让你昏了头，但拜托的是，别昏的不省人事好不好？说多一句，我是米兰的球迷，可是绝对不会说看不顺眼国米就骂来骂去，何况人家今年打的确实很好。

 

大学的时候，读书做札记是习惯，连看本《读书》都在上面眉批了众多心得以及对某生僻词的注解。那会儿书看得多看得深，感触就很多，许多学者，皆是因为掌握的知识多而占了优势，再加上自身的修养，所以让我们高山仰止。印象颇深的是柳诒徵四卷本的《中国文化史》我也曾“日知”了不少笔记，尽信书不如无书啊；而对于某位先生新编的古典文献学著作，指摘错误就不多说，细读掩卷后不仅狂气大发，这种书我也编得出来。

 

想想当时写下的那些文字，在网络日志发达的时代，是否有必要让他们从躺在我书桌的笔记本里，到收藏在自己的博客日知里。蓝墨水换成了键盘敲打，文化的情思和知识的传播依然应当是不灭的香火。

 

还来说朱伟的博客。我挺欣赏他花时间跑来跑去买书、找资料，只是为了谈一谈王维的画或者巴赫的音乐，这种事情看起来好像跟赚钱啊，出名啊离得太远。可源于自身兴趣的学习、质疑、解惑，本就是精神与人格的修身养性，收获的不仅仅是最宝贵的知识，还有人生真正的豁达平和。

 

在他的博客上，有这样一段说明：“各位朋友：期望大家来帮助我‘日知’，提供相关知识，以丰富我的积累。当然，互为传递更好，因为知识是我们的财富。衷心感谢！”

 

拿来一用，我也衷心感谢。

我们的2006以彼得•杰克逊的大片《金刚》开始，赚足了眼泪；以张艺谋的大片《满城尽带黄金甲》结束，赚足了眼球。

 

在眼泪四溢和眼球四转中，青冥剑锈去，绿巨人老去，每个人心里，终于获得了奥斯卡的美籍中国导演说，从此，又有了一座断背山。

 

所以，超女看起来像好男儿，好男儿看起来像超女，不足为奇。

 

奇的是不会唱歌的到哪儿的才艺表演都是唱歌。选个《红楼梦》的演员也都要考察一下HIP-HOP的掌握程度。

 

随便换个频道，选秀，选秀，还是选秀。电视节目的定位颇有点符合李嘉诚谈地产的言论：地段，地段，还是地段。

 

房地产开发商这一年房子卖的火，日子却不太好过。除了任志强依然火力十足的发表观点，从小潘变成老潘的潘石屹低调的多了。王石一直在登山，冯仑干脆研究起了哲学。可对于老百姓来说，房价不能总那么哲学。

 

车价倒接近现实，有一辆车成了大多数人的生活，有一辆好车也被提上了日程。虽然开好车不一定是好人，可我们都忘了，开好车也不都是坏人。

 

商场的促销活动从临街洗澡到进店脱衣，剧院的演出从二人转到四小天鹅，雅俗共赏，说学逗唱，连消费都搞得很娱乐。

 

娱乐圈果真是娱乐，哪个明星家的狗生了几只都被狗仔们报道的无比详细；演艺圈不都是演艺，深谙潜规则的演员们浅笑盈盈：客官放尊重，小女子卖身不卖艺。

 

艺术创作在主旋律的齐唰唰亮剑后，开始了新时代下的我的长征。

 

相对的，一些鸡毛蒜皮鸡零狗碎鸡鸣狗盗鸡犬不宁的素材，也纷纷被搬上了荧屏。

 

方言被疯狂的运用以至于滥用，终于导致《落叶归根》后，对方言问题的探讨尘埃未定。

 

年年百花齐放，这一年一树梨花艳压群芳。我们惊奇的发现，只要你会打字，会按回车键，就能写出诗歌。

 

文学沉沦了？可网络词汇蓬勃的有点一发不可收拾。收集民间词语的黄集伟肯定也是第一次听到“裸替”，语文的外延真的是生活。

 

而生活，“就像宋祖德的嘴，你永远猜不到下一个倒霉的是谁”。

 

恶搞过后必然是恶骂，虽然有人义愤填膺的说着做人不能这么无耻，可许多人觉得无耻总比无名强。

 

写了故事发了帖子，录了音频播了视频，个个都有不得不说的隐私，人人抢占话语权。

 

说什么不重要，只要在这一刻灵魂附体。

 

百家讲坛成全了说评书的学者和贩卖心灵鸡汤的教授，新浪博客让明星成为草根，让草根成为明星。

 

所以我才能看到央视《新闻调查》记者柴静的博客。

 

新年之际，她在机场休息室里等飞机时看电视节目：“在我终于登机的时候，刚演到男女主持人玩游戏，四五人搂在一起在地上打滚。2007年就这么来到了。”

真的火大了，BS那帮SB们。

晚上会车时还TMD的开着远光灯。

更有SB的是，晚上在城区的主干道上，或者小区里，路灯明亮的地段，会车时还TMD的开着远光灯。

最为SB的是，晚上在城区的主干道上，或者小区里，路灯明亮的地段，会车时TMD的不仅开着远光灯，还开着雾灯。

我靠。

 

《落叶归根》恐怕没想到，除了贺岁的喜剧效果外，还引发了一场戏剧的冲突。起因在于郭德纲演的那个劫匪，操着一口不标准的河南话，“上抢天，下抢地，中抢空气”。

 

也许是某个河南的网友不干了，说是诋毁河南人的形象。当然也有可能是哪些无良媒体的推手又一番炒作。更多的网友不爽了，说，说你们河南话怎么了，你们河南人就是……。语言相当难听，我不想转述。说实话，我看到电影中这一段时，也愤慨。这愤慨的情绪绝不仅仅是因为这一部电影生起的。

 

至于网友之间，我不想说难听的话，但是的确鄙视那些没有经过思考的人骂街般的言论。我们可以把这部电影中劫匪的形象理解成仅仅是艺术的塑造。按某些人的言论，“不说河南话，那说着普通话是不是就算骂了全中国了啊？”可是我想让这些人冷静下来想想，在一个文艺作品中，地域方言的使用必然会引起观众的对号入座般的整体地域人的性格的联想。你说的普遍性格，要给糖全都吃，要打棍子全都挨，OK，不患寡而患不均，再不爽最后都是皆大欢喜——反正都是阿Q头上的癞子。

 

每年有太多的影视作品，可几乎只要一演强盗、土匪、要饭的，那人必然说得是河南话。《武林外传》中随处都是；还有《手机》中的自以为很到位的河南人性格表现也不高明到哪儿去了。我们不避讳河南人有坏的，有哀其不幸，怒其不争的，在外地的一些河南人造成了不好的影响。可总不能一竿子打倒一片，无限的扩大不好的一面，对好的一面却没有好的体现。我靠，对不起，我说了粗话，但，这就是媒体，就是我们大家想要的东西？？？

 

一些不好的事情哪里都有，很简单的一个道理，西方妖魔化中国的言论无非就是抓住一个缺点无限的放大，媒体狂轰滥炸后，你的优点即使占了80％也没有人知道了。作为中国人你看到日本人、韩国人，美国人对我们说三道四，你愤慨不？

 

再回到这部影片，郭德纲的河南话并不标准，即使他说得是再标准的河南话。我个人认为，那几句“你还会盲发呢”，“我最恨这种暗箱操作的人”等幽默的段子效果也出不来。河南话在北方方言中有点硬的感觉，那样有点哏或者涮的感觉用这样的方言表述出来不出彩。你可以不同意我的看法，咱们艺术探讨归艺术探讨。

 

还来说河南人形象问题。自己的自强自尊是主要的，但是如果文艺作品以及新闻报道中依然还是站在阴暗的影子里，没有一个良好的平和的客观的渠道让更多人知道，那又有何用？我所了解的是，河南的政府已经很务实的尽量在淡化关于河南人问题的讨论，为的就是塑造更好的环境。骂解决不了问题，网友应该少一些过度阐释，媒体应该正视自己的责任，惩前毖后，治病也是为了救人。正面的良好的引导作用才是你要做的事情，而不是一味的求其做秀，求其猎奇。甚至，说得不客气些，求其发泄自己的狭隘情绪。

 

前天看到《新京报》一个新闻，说北京举办风车展，价值几万元的风车被市民哄抢一空。你试着把这个事情往你的家乡放放，难道你还准备接着再去骂北京的？